Buddhizmus és karma
A szanszkrit megnevezésből eredő karma buddhista felfogása némileg eltér a hindu értelmezéstől. Buddha tanításában a karma a szándékos tettek által irányított sors.
Irányított sors
Az Indiából eredő karmafogalom, azt fejezi ki, hogy csak tőlünk függ, mi történik velünk: előző életünk gondolatai és cselekedeteink válnak jelenlegi állapotunkká. Tehát a buddhista felfogás szerint a karma nem egy független sors, nem egy felettünk uralkodó véletlen, hanem a döntéseink által alakuló, ok-okozati összefüggések által létrejövő, formálódó elrendeltetést. Tehát nem egyfajta ,,szerencse" vagy véletlen befolyásolja sorsunkat, hanem tetteink, szavaink és szándékaink is kihathatnak a jövőnkre. A karma a hit fogalmától teljesen különböző jelentéssel bír, hisz a buddhista tanítás szerint itt minden a bizonyosságon, a tapasztaláson alapul. Buddha szerint egyetlen bizonyosság van az életünkben, az pedig a karma törvénye, minden más bizonytalan, nem adhat szilárd támpontot az életünkben.
Szándék és késztetés
A buddhisták szerint a sors, az élet kiszámíthatatlan, ám ezt a szeszélyességet nem a szabad akarat és a véletlenek befolyásolják, hanem a szándék, a szándék etikai tartalma. Ha jót akarunk cselekedni, de nem tudjuk megvalósítani terveinket, attól még a karma érzékeli a bennünk rejlő jót és viszonozza is. A buddhista tanítás szerint a karma minőségét is az akarat határozza meg, de a szándék (csétaná) és a késztetés (szankhára) döntő jellegű. Tehát fontos, hogy önzetlenül és tiszta szívből cselekedjünk. Buddha szerint 4 karmatípust különböztethetünk meg.
1-es típus - Működés szerint
Az első típust a működése szerint választhatjuk további alkategóriákra, hisz teremtő, támogató, elnyomó és károsító karmatípusokról lehet szó eszerint az osztályzás szerint.
2-es típus - Hatás szerint
A karma első hatástípusa az amikor a fontos, jelentős cselekedet hatásában megelőzi a jelentéktelent. A második altípus szerint a halálközeli tett az újjászületést eredményezi, és a halál órájában hat. A harmadik típus szerint az átlagos, mindennapi megszokott tettek határoznak meg minket, nem pedig a ritkán végrehajtottak. A negyedik felfogás szerint a felhalmozott karma vezet az újjászületéshez.
3-as típus - Időbeli hatás szerint
Karmánk egyrészt hathat jelenlegi életünkben, vagy következő életünkben, de valamelyik későbbi elkövetkező életünkre is kihathat, sőt akár ki is hunyhat.
4-es típus - Az újjászületés helyét befolyásolva
A karma befolyásolhatja az újjászületésünket, így akár káros hatást is gyakorolhat következő életünkre azáltal, hogy rossz újjászületéshez vezet. Az üdvös tettek az érzéki, a formai és a forma nélküli területre is hathatnak.
Oldalak
